قال المصنف : أما ما يسميه بعضهم التعريف ، وهو أن يؤتى في الكلام بمعان ملتئمة ، وجمل مستوية المقادير أو متقاربة المقادير كقول من يصف سحابا تسربل وشي من خزوز تطرّزت * مطارفها طرزا من البرق كالتّبر فوشي بلا رقم ونقش بلا يد * ودمع بلا عين وضحك بلا ثغر " 1 " وكبيت كقول ديك بالجن : أخل وامرر وضرّ وانفع ولن * وأخشن ورش وابر وانتدب للمعالي " 2 " فبعضه من مراعاة النظير وبعضه من المطابقة . هذا كلامه أقول : أولا في توضيح كلامه : التعريف مأخوذ من ثوب مقوف على صيغة المفعول ، أي : رقيق أو مخطط بخطوط بيض على الطول . والتسربل : لبس السربال ، أي : القميص . والوشي : اللباس المنقوش . والخزوز : جمع خز . وتطرزت : أخذ الطراز . والمطارف : جمع مطرف ، وهو الرداء من خز مربع له أعلام ، والطرز جمع طراز ، وهو علم الثوب . ومعنى البيت : لبس السحاب قميصا منقوشا من خزوز عليها أردية مطرزة بالبرق ، كالتبر والباقي ظاهر ، إلا أن فيه أن تفرع دمع بلا عين ، وضحك بلا ثغر على سابقه لا يظهر . وديك الجن : عبد السّلام الشاعر ، ومعنى بيته أحل : كن حلوا للأولياء ، وأمرر : كن مرّا على الأعداء ، وضر : المخالف ، وانفع الموافق ، ولن : كن لينا للملائم ، خشنا للعنيف ، ورش : أي أصلح حال من يختل حاله ، وابر : أي انحت واقطع المفسدين من برى القلم نحته ، وانتدب للمعالي : أي أحب يقال

--> ( 1 ) البيتان ينسبان لأبي العباس الناشئ أحد شعراء سيف الدولة ، وللوزير المهلبي ، وهما في الإيضاح ( 307 ) . ( 2 ) ديك الجن هو عبد السّلام بن زغبان الشاعر الوصاف الشعوبي ، توفي سنة ( 396 ه ) وانظر البيت في الإيضاح : ( 308 ) .